逗姓取名的难点，从来不在字库，而在气韵。这个姓氏自带一种停顿感——落笔一个“逗”，既有牵引之姿，又留吞吐余地。寻常的吉祥成语嵌入，若只图字面好看，极易把名字做成僵硬的四字标语。真正老练的手法，是把成语拆散、揉碎，再用姓氏的音形特质重新粘合，让吉祥意象从笔画间自己淌出来。
一、谐音不露，方为大用
逗姓最易被误用的就是谐音。新手往往直奔“豆”而去，取“豆蔻年华”“豆剖瓜分”，前者女性化过重，后者寓意凶险。高手用谐音，讲究的是“藏”。qmw98小编曾见过一例：逗衍畴。初看以为是衍圣公一脉的儒雅，细品才知化自“豆剖瓜分”——但他反用其意，瓜分则散，衍畴则聚，畴为田地，衍为延展，把分裂意象彻底扭转为开疆拓土。这才是化腐朽为神奇。
更进阶的玩法是借“逗”通“斗”。北斗、斗柄，皆含方位与权柄之意。男童取“逗枢”，出自“斗柄回寅”，暗合岁首转运；女童取“逗星”，出自“斗转星移”，不直言时间，却有时序之美。这类名字表面无成语痕迹，内里全是典故。
二、拆字取势，以形补运
“逗”字左为“辶”，右为“豆”。辶属疾行，豆属土器。单独用豆部字取名容易板滞，单用辶部又流于飘忽。真正的吉祥法门，在于用成语补足缺失的那一半能量。
比如缺土者，可用“仓”“廪”等字搭配逗姓。逗仓盈，取自“仓廪丰盈”，辶部带来流动感，仓字稳住根基，水陆并济。缺火者，可借“逗豆”之名——这不是叠字敷衍，而是化用“煮豆燃萁”。但聪明人只用前半段，舍掉萁，只留豆，取薪火相传之意，避开兄弟相争的暗喻。一个字的取舍，就是吉凶的分野。
三、典故嫁接，异姓同源
逗姓虽稀，却能在古文中找到同音或同义的替身。先秦器物铭文里，“逗”常通“投”，意为投掷、投递。这就打开了一片新天地。
取“逗桃”二字，看似随意，实则源于《诗经》“投我以木桃，报之以琼琚”。投桃报李是人际圆满的象征，逗姓天然携带这个“投”字基因，取名时等于自带典故。再如“逗琼”，同样是报恩意象，却比直用“报琼”雅致得多。这种取名法，相当于给姓氏做了考古发掘，把埋在地下的吉祥寓意挖出来重新抛光。
qmw98小编还见过一个极为大胆的例子：逗缶。众人皆疑太过朴拙，殊不知出自《史记》“秦王为赵王击缶”。缶是礼器，击缶定盟，有化干戈为玉帛之象。逗缶二字连读，短促铿锵，恰好呼应秦地雄浑之风。可见冷门姓氏若敢溯源，反而比张王李赵更容易出彩。
四、音律避复，气口为吉
多数人取名只看字义，老手却先读声调。逗字去声，落音重，后续二字若连续用去声，则全名如铁锤砸石板，刚猛无寿；若全用平声，又软塌无骨。最佳搭配是“去-平-上”或“去-上-平”，形成抑扬。
比如逗清晏——清为平，晏为上。读下来气息先收后放，最后上扬，符合“吉名收尾轻”的规矩。晏字本身带“日安”之形，寓意海晏河清，却不直白。另一个例子：逗云舲。云平舲平，看似违和，但舲字鼻音收束，实际发音略重，可视为入声代用，整体仍流畅。云舲出自“云舲渡羽”，仙家泛舟意象，极适合水命之人。
五、避讳与借势
逗姓取名有一道隐形雷区：避免与“逗留”“逗弄”等轻佻词汇挂钩。对策是让名字的后两个字形成紧密搭配，弱化姓氏的动词感。比如逗知还，化自陶渊明“鸟倦飞而知还”，知还二字互为因果，逗字只作引导，读来便觉沉静。又如逗未央，未央是固定词根，央字拖长音，逗字就成了铺垫。
此外，可借助生肖流年补运。比如虎年得子，取名逗啸生，出自“虎啸风生”，省略虎字以避锋芒，只留啸生，既应景又不显山露水。龙年则用逗云蒸，出自“云蒸龙变”，同样隐去龙字，留云气二字。这种取舍，比直接把生肖嵌进名字高明得多。
六、创新：以动词替形容词
当下吉祥名多爱用安、康、瑞、祥等形容词，堆砌感重。qmw98小编近年推崇一个方向：用成语里的动词作名字核心。动词有画面，有动势，比静态的吉祥字更耐品。
逗姓天生带“走之底”，天然适合承接动作。试举三例：
- 逗承暄。承字接住，暄是暖阳。出自“负暄之献”，虽是微小善意，却诚意十足。
- 逗涉川。出自“利涉大川”，易经卦辞，寓意险境可渡。涉字与逗姓的行走意象叠合，气脉贯通。
- 逗揖澜。澜为巨波，揖为敬让。化自“力挽狂澜”，却把挽改为揖，以柔克刚，别生风雅。
这些名字没有一句成语挂在脸上，但每一笔都有来处。这才是“秘籍”二字的真意——不是抄近路，是把典故化进血液里。
成姓的姓氏起源
成姓主要源自：姬姓、姒姓、芈姓、子姓。
成（chéng）姓源出有：
成姓起源一
源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：
⑴.起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。
成姓的百家姓姓氏排名
| 时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 149 | 2018年 | 无 | 2014年 | 无 |
| 2013年 | 156 | 2007年 | 无 | 2006年 | 171 |
| 1995年 | 181 | 1987年 | 165 | 1982年 | 206 |
| 明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
| 北宋 | 115 |
人名常用字
成姓的历史名人
成公汉朝，学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说：朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？“成公说：”陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。
成遵元朝，字谊叔，穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。
成无己金朝，中国医学家。聊摄（今山东聊城市茌平县成庄）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。
成连春秋，著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。
成得臣春秋，字子玉，他是楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。
成公绥西晋，文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书（即《南华真经注疏》），另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，著有《注解伤寒论》、《明理论》等。
成兆才（1874-1929），评剧鼻祖。字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。
成宜东汉末年（?-211年），凉州的武将，曾经效力於马腾、韩遂、马超。
