要求给男孩起名，这事儿说大不大，说小还真不小。尤其是现在这届爹妈，自己网名叫“风吹裤衩屁屁凉”，给孩子起名却恨不得翻烂《诗经》《楚辞》。最近后台总有人问，娃姓“昊然”，想要个“同款”风格的名字。这里头的门道，qmw98小编今天就跟大伙儿掰扯掰扯。
先得明白，“昊然”这俩字火起来，跟那位明星分不开。这名字好在哪儿？好在它不拧巴。“昊”指天宇，气魄大，但单用容易空；“然”是虚词，放在名字里起舒缓语气的作用，有点像古诗里的“之”、“兮”。这俩字搭在一起，就有画面了：天空辽阔，白云舒卷，既敞亮又从容。这路子，说白了就是“意境流”，不堆砌华丽辞藻，讲究的是读完名字，心里能浮现出一幅画。
那娃要是姓“昊然”呢？这是个双字姓，得顺着这股劲儿往下走。千万别往“霸道总裁”那条路上硬拐。什么“昊然昊天”、“昊然乾坤”，听着像要带着族谱去开天辟地，孩子以后上学点名压力太大。双字姓自带节奏，后面的名最好是一到两个字，这样全名读起来才有韵律感，像“昊然 ×”或者“昊然 ××”，抑扬顿挫才舒服。
给姓“昊然”的男孩起名，可以试着往这几个方向琢磨。一个是往“通透感”上靠。既然“昊”是天，“然”是状态，那后面的名可以接一些带有“光感”或“流动感”的字。比如“昊然澈”，天光云影，水清见底，画面干净。再比如“昊然熙”，“熙”是光明、和乐，跟“然”这个舒缓的字尾连起来，读到最后嘴角是微微上扬的，暖意就有了。
另一个方向是往“少年气”上找。这年头，太老成的名字不吃香了，谁不想自家小子永远意气风发？可以用些带动作、带生命力的字。比如“昊然骋”，“骋”是奔跑，是驰骋，名字里藏着风，一听就是个闲不住的主儿。或者“昊然栩”，“栩”是生动传神的样子，那个“如木蓬勃”的意象就出来了，既有生机，又不至于太过火。这种名字，搭配上现在流行的工装风童装，活脱脱就是个小潮男。
当然，也有爹妈图省事，想玩点极简的，叫“昊然一”。这个“一”字，笔画最少，分量最重。大道至简，用在名字里，跟“昊然”这个有虚有实的姓氏一配，反而有种“万物初始”的禅意。不过这种名字太吃气质，孩子将来如果文静内秀，那叫一个绝配；要是天生是个皮猴子，别人喊他“昊然一”，听着就像在点菜——浩然一锅炖。所以说，名字跟人走，人的气场也能反过来养名字。
还有一点容易被忽视，就是名字的“色彩感”。有些名字自带颜色。“昊然”本身是蓝色调的，广阔的天空蓝。后面接的字，可以决定整幅画的主色调。接“青”，那是青花瓷的蓝；接“白”，那是蓝天白云；接“晓”，那是晨曦微露，染上了一点金边。名字有了色彩，就有了温度，有了情绪。比如“昊然青野”，画面一下子就拉到了远山和田野，清新得能闻到草味儿。
说到底，名字是给孩子用的，不是给户口本用的。qmw98小编见过太多父母，翻书翻魔怔了，非找个生僻字，觉得那样才显得有文化。结果孩子上学第一周，老师点名点到脑梗，全班没一个认识的。何必呢？好的名字，尤其是跟“昊然”这种自带流量的姓氏搭配，最重要的是“顺”。读着顺口，写着顺手，听着顺耳。千万别为了追求所谓的“同款”，把孩子装进一个别扭的壳里。
最后，qmw98小编想多说一句，起名这事儿，有时候也得有点“反骨”。别光盯着网上那几张爆款名单。多看看家里的老照片，翻翻你们两口子恋爱时写的信，甚至想想你们第一次看到孩子B超单时的心情。把这些东西凝练成一两个字，嵌进“昊然”这个姓氏里，那才是独一份的。名字是符号，但符号背后的情感，谁也复制不走。
人名常用字
昊姓的百家姓姓氏排名
| 时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 948 | 2018年 | 无 | 2014年 | 无 |
| 2013年 | 无 | 2007年 | 无 | 2006年 | 无 |
| 1995年 | 无 | 1987年 | 无 | 1982年 | 无 |
| 明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
| 北宋 | 无 |
昊姓的姓氏起源
昊姓主要源自：姜姓。
单一渊源：源于姜姓，出自远古东夷族嬴姓已氏首领少皓氏，属于以先祖名号为氏。在古代传说中，东夷族的首领为少皓氏，即少昊氏、少暤氏、青阳氏、穷桑氏、金天氏，姓已，名挚。他以鸟形为图腾和官名，是炎帝神农氏的嫡系支族人，为赢姓部落联盟首领。赢姓部落联盟联盟主要由四个大的部落群组成，分别是：重、该、修、熙，均为少皓氏的叔族。
重，以改制农具为主，称之为“勾芒”，被奉为“木正”。
该，以金属加工为主，称之为“薅收”，为“金正”。
修、熙，皆以治理洪水为主，扩大了对湿地和荒野的垦辟，称之为“玄冥”，奉为“水正”。此后，少皓氏正是通过四叔的辅佐，加强对“木正”、“金正”和“水正”的崇拜，进而创造了东方地区发达的经济、文化和历史。据史籍《左传》记载：“少皓氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为勾芒，该为薅收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑。”随着黄帝的姬姓部落联盟最终击败姜姓部落联盟，使两大联盟合二为一，成为新的华夏一族。在典籍《国语》中记载的“烈山氏”、“共工氏”部落，在名叫桂的首领领导下，开荒种地，被后人奉为谷物之神——稷，土地之神——社。这些部落首领通过宣传社稷两神作为偶像，号召部落成员紧密团结，发展生产，防治洪水。此后，方有“江山社稷”来表征国家。其后，原来姬姓部落联盟的“火正”和“土正”与原来姜姓部落联盟的“木正”、“金正”、“水正”有机组合，创建了中华民族最原始的自然法则描述——五行学说。后来被称之为中华国魂的道教鼻祖老子李耳演绎为阴阳学说，成为人类自然辨证法和逻辑演绎学的鼻祖。在上古时期，就有少皓画八卦、造书契和仓颉造字的传说，少皓氏，就是这种被如今的现代人称之为“自然辨证法则”的缔造者。近来有学者指出：“考古发现的大汶口文化，就是少皓氏集团的文化，淮夷是少皓氏集团的一支，起源于山东地区。”徐夷与淮夷均为赢姓同族，原是东夷族东方少皓氏的后裔分支，说明少皓氏及其后裔皋陶之居地在今山东曲阜、泰安一带。
