久姓作为中华姓氏中独具韵味的支脉，其命名需兼顾宗族传承与时代气息。十月出生的宝宝，正值金秋沉淀、万物丰熟之时，将时序特征融入命名体系，可形成天人相应的文化意蕴。qmw98小编在梳理古籍时发现，《月令七十二候集解》中“戌月气肃而凝”的记载，恰可转化为“肃宁”“凝华”等雅致之名，既承古意，又显清雅。
现代命名学强调音形义的立体融合。久姓双声母结构适合搭配单字名或虚实相间的双字名，如“久玥”取玉璧温润之意，“久宸”含星辰永恒之象。若追求创新突破，可借鉴“时空折叠”概念——将十月对应的阳历天秤座与农历寒露、霜降节气交织重构。qmw98小编曾提出“节气物象转译法”，比如露水凝晶的意象可衍生出“久砚璃”，寒菊傲霜的姿态则化用为“久傲白”，使姓名成为自然哲学的微缩景观。
从声韵美学角度，久姓去声调值宜接阴平阳平字音，形成“仄起平收”的韵律美感。诸如“久云舒”“久明遥”等组合，在口腔共鸣中产生琴键般的跳跃感。值得注意的是，当代姓名登记大数据显示，三字名重名率较二字名降低67%，但需警惕过度追求生僻字导致的交际壁垒。qmw98小编建议参考《说文解字》中的通假字原则，用“暔”代“楠”、“昍”替“轩”，在保证文化厚度的同时维持姓名社交功能。
十月的物候特征为命名提供了丰富素材。农谚所谓“寒露蚕豆霜降麦”，可将豆麦的谦逊坚韧转化为“久豆麦”这般返璞归真的组合；深秋丹桂的馥郁则可升华为“久浥芳”——取王维“空翠湿人衣”的意境，让姓名携带诗画基因。这种将农耕文明与文人审美相糅合的创名思路，正在新生代父母中形成风潮。
最终确定的姓名应是文化基因与父母期待的结晶。如取“久安弦”喻指生活如琴弦张弛有度，选“久知晏”寄托明理守正的期许。在户籍系统逐渐开放生僻字登记的当下，适时采用“久稔”（稔为谷物成熟）这类深具时间质感的汉字，可使姓名成为承载家族记忆的文化符号，在方寸之间构筑独特的人生剧本。
十姓的百家姓姓氏排名
| 时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 1542 | 2018年 | 无 | 2014年 | 无 |
| 2013年 | 无 | 2007年 | 无 | 2006年 | 无 |
| 1995年 | 无 | 1987年 | 无 | 1982年 | 无 |
| 明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
| 北宋 | 无 |
十姓的姓氏起源
十氏（拾氏、什氏）是一个源出少数民族的古老姓氏，源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部拾贲氏部族，属于以氏族名称汉化为氏。在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则拒绝使用简字“十”为姓氏，且名列六百五十三位。
单一渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族拓拔部拾贲氏部族，属于以氏族名称为氏。拾贲氏，亦称是贲氏，是古代鲜卑族拓拔部中的一个氏族部落。拾贲氏族最早的历史，见于南朝宋国的史学家何承天(公元370～447年)所著的《姓苑》，之后又有北齐史学家魏收(公元506～572年)在所著的《魏书·官氏志》中亦记载：“二年，索虏拓跋浚遣伪散骑常侍、镇西将军、天水公拾贲敕文率众寇清口，清口戍主振威将军傅干爱率前员外将军周盘龙等击，大破之。”
在史籍《魏书·官氏志》中所记载的拓跋·浚(公元440～465年)，即为北魏高宗文成皇帝(公元452～465在位)，为北魏太武帝拓跋·焘的嫡孙，即监国视政、太子拓跋·晃之嫡子，在位期间年号有四个，分别为兴安(公元452～454年)、兴光(公元454～455年)、太安(公元455～459年)、和平(公元460～465年)。北魏文成帝在乳母常太后的保护下于十二岁正式登基，却因年纪幼小而始终为常氏的阴影所困扰。直到他二十岁时常氏去世后，才开始真正展露头脚，其文治武功多有建树。在北魏文成帝当政期间，积极恢复佛教，开凿石窟，创造了千古流传的石窟文化。北魏文成帝的性格柔中有刚，善于在错综复杂的朝野纷争中掌握“度”而得之平衡。可惜的是，拓跋·浚在二十五岁即病逝，葬于云中金陵(今内蒙古和林格尔)。拾贲·文，就是北魏文成帝属下的一员著名战将，以擅长突袭著称，因战功卓著，历任散骑常侍、镇西将军、天水公。在南朝宋大明二年(北魏太安四年，公元458年)，拾贲文就曾率军突袭南朝刘宋政权的清口地区(故淮安，今江苏楚州)，结果被早已有备的清口守将、振威将军傅乾爱率前员外将军周盘龙等击退。
拾贲氏名人在北魏时期多在军旅，随着北魏王朝在北魏太和十七～十九年(公元493～496年)汉化政策的大规模实施，其姓氏多改为封氏，而后北魏王朝急速衰败灭亡，其族人大多在北魏废帝元钦三年(公元554年)农历1月西魏恭帝元廓即皇帝位后，去年号，称元年，改元氏复姓拓跋氏，改汉姓复为鲜卑原姓，之后该支封氏又改回拾贲氏。随着不可倒退的历史进程，拾贲氏一族最后又绝大多数融合于汉族，再又许多任改回汉姓封氏，亦有族人取部落名称收音之谐音汉字改为汉拾氏者，再后又有人简文为十氏、什氏、是氏者，皆世代相传至今。
十氏(拾氏、什氏)是一个源出少数民族的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则拒绝使用简字“十”为姓氏，且名列六百五十三位。
