续姓本就自带古风文脉，为男孩取名更需在书香墨韵中寻得独特气韵。传统的“文”、“轩”、“墨”等字虽好，却易入俗套。qmw98小编认为，不妨将目光投向更为清雅、蕴含学术纵深感的字眼，营造出一种“青衫遗世，腹有诗书”的卓然气质。
譬如“续观庐”一名。“观”不仅是看，更是一种洞察世界的哲学姿态，源自《周易》“观乎天文，以察时变”，带有冷静的思辨色彩。“庐”字则一扫富丽堂皇，取意文人雅士安身立命、治学修心的精神家园，如诸葛孔明之“草庐”，意境幽远，谦冲而内涵乾坤。此名组合，颇有几分隐于市井、心观天下的智者风范。
再如“续闻韶”，则更显高雅脱俗。“闻韶”典故出自《论语》“子在齐闻韶，三月不知肉味”，形容孔子被上古雅乐深深陶醉。以“闻韶”为名，直接将孩子置身于至高无上的艺术与礼乐文化熏陶之中，寓意其天生对美好与高雅事物有非凡的感知力与共鸣，气质清贵，不同凡响。
在构思这类名字时，qmw98小编建议跳出单纯堆砌文雅字的思维，转而追求一种“场景化”的意境塑造。名字不应只是一个标签，更应是一幅微型画卷，一段无声的典故，能让人在称呼间，仿佛看见一个在书斋中凝神静读，或于自然间感悟哲思的少年形象。这种命名思路，追求的正是“名如其人”的最高境界。
音律的考究亦是关键。续姓为去声，后续名字选用平声字为主，能形成抑扬顿挫的听觉美感，如“续承简”（去-平-上）、“续清涵”（去-平-平），读来朗朗上口，余韵悠长。总之，为续姓男孩赋予一个不落窠臼的书卷之名，是对其精神世界的第一笔深刻描画，值得细细斟酌，反复涵咏。
人名常用字
续姓的姓氏起源
①、源于上古，以人名为姓。上古时虞舜有七个贤德的朋友，其中一位名叫续（读xù）牙，为续姓始祖之一。
②、其二是根据《通志·氏族略》和《万姓统谱》上记载，是春秋时期晋国大夫狐鞠的后代，亦称续氏。春秋时代的晋国大夫狐鞠，他由于被封采食于续，世称续简伯。
始祖：续牙、续简伯。
河东郡 秦置，治安邑（今山西省夏县北），晋移治蒲坂（今山西省永济东南）。隋废，寻复置，即今永济县治，唐改蒲州，复改为河中府。东晋侨置南河东郡，南齐曰河东郡，隋废，故治在今湖北松滋西。
雁门郡 战国赵置，秦因之，今山西旧代州宁武之北部及朔平南部、大同东部北部皆其境，汉雁门郡治善无（今山西省右玉南），后汉移治阴馆（今山西省代县西北），三国魏移治广武（今代县西十五里），后魏移治古上馆城（今代县治）。
续姓的历史名人
续简伯续姓始祖之一
续咸西晋（约221-约317），十六国后赵文人。字孝宗，上党（今山西潞城东北）人。好学，西晋时尝师事杜预，专《春秋》、郑氏《易》，教授常数十人，博览群言，高才善文论。又通刑律。晋怀帝永中，历廷尉评、东安太守。尝为刘琨从事中郎，后没于石勒，勒以为理曹参军。卒于石虎时，年九十七。《晋书·儒林·续咸传》谓咸尝著《远游志》、《异物志》、《汲冢古文释》皆一〇卷。然三书于《隋书·经籍志》中皆不见著录，疑《晋书》所载，盖承袭前人文字，实未见其书。其他续姓名人有：，元学者续执中，红巾军起义将领续继祖
续姓近代名人
续桐溪（1879-1926），近代民主革命者。字西峰，号寒泉，山西崞县（今原平）人。1902年（光绪二十八年）入山西大学堂肄业。1905年加入“同盟会”，旋辍学回乡，创设“川路”学校，暗授兵法，并以《民报》为秘密课本。1907年前后，谋于归化（今内蒙古呼和浩特）、包头（今属内蒙古）等地起义，计泄而败。“辛亥革命”时任忻、代、宁（今忻县、代县、宁武三县三角地区）公团团长，到大同（今属山西）抗击清军。1912年公团被阎锡山解散，至太原（今属山西）充巡警道，设平民工厂，一时市无乞丐。1913年归里，开采煤铁。在宏道镇设织布厂，并开复广济渠。1914年张汉卿、冯钦哉在包头举事，拟驱逐晋北镇守使孔庚，迎他讨伐袁世凯，以此遭阎锡山缉捕，逃往陕西。后奔走于华北各地，曾参与国民军冯玉祥、胡景翼、岳维峻等部反对曹锟、吴佩孚的战争，并进行反对阎锡山的活动，1926年在天津病死。
